標(biāo)志具有豐富的象征意義，如今更是成為了企業(yè)文化的載體。一個(gè)好的創(chuàng)意對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)至關(guān)重要，要想取得理想的設(shè)計(jì)效果，必須要對(duì)創(chuàng)意的構(gòu)成元素和常用的表現(xiàn)手法予以明確。本文將分上下兩篇對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)主要的創(chuàng)意與表現(xiàn)手法加以探討與研究，以期全面提高設(shè)計(jì)水平，致力于將標(biāo)志的內(nèi)涵和意義最大化地展現(xiàn)出來(lái)。

一是符號(hào)組合。符號(hào)作為一種圖形語(yǔ)言是標(biāo)志設(shè)計(jì)的一大創(chuàng)新，與其他要素相比符號(hào)完全擺脫了人們對(duì)客觀事物的既定印象，用與之相類(lèi)似的特殊圖形組合向人們直觀的表達(dá)了標(biāo)志的含義。這種設(shè)計(jì)手法具有明確的指向性，更加簡(jiǎn)單直白、通俗易懂，容易獲得人們的好感。標(biāo)志設(shè)計(jì)中符號(hào)組合的構(gòu)形手法則是吸收了現(xiàn)代符號(hào)的研究成果，擴(kuò)展了符號(hào)的應(yīng)用范圍。符號(hào)組合的構(gòu)形手法用人們共同認(rèn)定的、意義明確的特定符號(hào)進(jìn)行構(gòu)形，使標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形顯示了一種形式化的感性。運(yùn)用不同象征符號(hào)的不同構(gòu)形形式傳遞了不同的特定意念，從而表達(dá)了豐富多彩的物質(zhì)與精神世界，使設(shè)計(jì)的標(biāo)志識(shí)別性更強(qiáng)。

二是裝飾表現(xiàn)。在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中，裝飾在標(biāo)志設(shè)計(jì)作品中具有相當(dāng)重要的地位，設(shè)計(jì)師熱衷于使用裝飾元素增加設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)力。但是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念弱化了裝飾的作用和地位，設(shè)計(jì)作品中鮮于看到裝飾元素。致使設(shè)計(jì)作品單調(diào)乏味、缺乏感性特征，不能滿足大眾的需求。現(xiàn)如今隨著設(shè)計(jì)理念日漸趨于完善，這種錯(cuò)誤的觀念遭到了抨擊，裝飾元素重新回歸了設(shè)計(jì)的舞臺(tái)，設(shè)計(jì)師在標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用抽取和融合的方式將不同的裝飾元素重新拼接組合，大大提高了裝飾的表現(xiàn)力，使人們對(duì)標(biāo)志作品產(chǎn)生了親切感。運(yùn)用裝飾手法來(lái)進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)還能夠豐富視覺(jué)體驗(yàn)，賦予標(biāo)志更高的審美情趣、擴(kuò)大其受眾群體，有助于裝飾元素的傳播和發(fā)展。

三是寫(xiě)實(shí)與繪畫(huà)表現(xiàn)。寫(xiě)實(shí)主義手法在藝術(shù)領(lǐng)域較為常見(jiàn)，很早以前畫(huà)家就將這一手法運(yùn)用到繪畫(huà)創(chuàng)作中，使得繪畫(huà)作品栩栩如生、呼之欲出。近年來(lái)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中寫(xiě)實(shí)主義手法也備受青睞，通過(guò)將人們熟悉的事物用寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)方式融入到標(biāo)志中，能夠清晰直觀地表達(dá)出標(biāo)志的內(nèi)涵，給予人們身臨其境之感，容易引起情感共鳴。人們對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的印象也會(huì)更為深刻，無(wú)法輕易地忘懷。同時(shí)繪畫(huà)的歷史悠久、形式豐富，不同繪畫(huà)形式帶給人們不同感受，陶冶了人們的情操、升華了品質(zhì)。比如說(shuō)油畫(huà)的筆觸渾然天成，國(guó)畫(huà)的意境空靈幽靜，兒童涂鴉自由奔放，水彩畫(huà)清新明快，這些在標(biāo)志設(shè)計(jì)中極具代表性，深受不同年齡人們的喜愛(ài)。